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汪宁生先生从事学术活动已逾半个世纪。他的研究工作涉及中国考古学和古代史、文化人类学和中国西南民族历史和文化几个领域,尤以运用民族志资料研究中国考古学和考释古史,开一代风气之先,受到学界的重视,他的论文多曾在海内外重要刊物上发表。
汪宁生著
出版:学苑出版社
汪宁生先生为了取得第一手资料,几十年来一直从事民族调查工作,几乎走遍了中国西南大地。改革开放之后,他又是较早走出国门的学者之一。迄今为止,他应邀出国讲学、演讲或开会,足迹遍及五大洲二三十个国家,故他与那些只专注自己专业对外部世界的变化不闻不间的书斋学者有所不同,堪称阅历丰富,知识广博,笔端常流露出对社会、对民生的人文关怀。他的著作除同行之外还受到社会其他人士的喜爱,好几种著作能在短短一二十年间重印再版,并非偶然。
《汪宁生集》第一卷收入《民族考古学论集》及《古俗新研》两种,是汪先生以自己所倡导的民族考古学方法即三种或多重证据法研究问题的实践,是他投入精力最多的研究重点。前者包括民族考古学理论方法和若干专题研究;后者是以民族学资料探索中国古史上疑难问题乃至考释古文字的尝试。
《汪宁生集》第二卷都是有关云南考古和古史的论著,收书三种。《云南沧源崖画的发现和研究》是中国崖壁艺术的第一本专著,介绍和研究作者本人在云南一次重要的考古发现。现在沧源崖画已列为全国重点文物保护单位。《云南考古》是对云南从古至今考古资料的整理和综合研究。《中国西南民族的历史和文化》则是作者对西南地区(主要是云南)的考古学和民族史上一系列专题研究的结集。
《汪宁生集》第三卷属于文化人类学的范畴,收书四种。《文化人类学调查——正确认识社会的方法》原是作者的讲稿,向初学者介绍西方文化人类学科学的调查方法,兼及自己在中国西南地区田野工作的经验。《文化人类学论集》收入论文中有作者对国内外民族进行调查或短期考察的记录,也有以较新的人类学视野观察中国民族地区的社会问题后提出的意见。《铜鼓与南方民族》是以文化人类学观点对中国南方重要文物——铜鼓的专题研究,其中包括作者对佤、壮、水、苗等族现仍在使用铜鼓习俗的调查成果,为前人所未曾注意的崭新资料。译著《事物的起源》是一本人类学名著,原作者为德国人 Julius E.利普斯,全书深入浅出,文字风趣幽默,自中译本问世以来,已出了第三版,至今风行不衰。
《汪宁生集》第四卷收入作者的日记、序跋及自编年谱等。《西南访古卅五年——民族调查日记选辑》及《始信昆仑别有山——海外游学日记选辑》两种日记,除保存大量有用的科学资料外,还包含作者从国内偏僻地区到国外发达国家的所见所闻,从后进民族的奇风异俗到文明古国的文物古迹的生动描述,其中既有世界各地轶闻奇事,也有对中国社会弊端的分析,应属于雅俗共赏的读物。
撰稿:蒋波 策划:陈一览 排版:gillian
图片:杨成书 编辑、校对:陈金珊 蒋波
审核:叶之声 陈一览
(部分图片来源于网络)